Ahlak & Fıkıh
Yolcu olmadan sadece şiddetli yağmur sebebiyle namazları cem etmek (birleştirmek) caiz mi?
23 / 46
ibadet
Bu ictihad farkını nasıl çözersiniz? Yolcu olmadan sadece şiddetli yağmur sebebiyle namazları cem etmek (birleştirmek) caiz mi?
Hanefî mezhebi cem'i sadece Arafat ve Müzdelife'deki hac menâsikiyle sınırlı tutar, başka hiçbir sebeple iki namazın birleştirilemeyeceğini söyler; bu, nassların cem'i istisnai bir ruhsat olarak gördüğü yorumuna dayanır. Şâfiî, Hanbelî ve Mâlikî mezhepleri ise İbn Abbas'ın rivayet ettiği sahih hadise dayanarak, yolculuk veya korku olmasa bile şiddetli yağmur, çamur, aşırı soğuk gibi cemaate gitmeyi ciddi şekilde zorlaştıran meşakkatli durumlarda cem'in caiz olduğunu kabul eder. Hadisin sarahati bu ikinci görüşü güçlü kılar.
- Mesele: Yolcu olmadan sadece şiddetli yağmur sebebiyle namazları cem etmek (birleştirmek) caiz mi?
- Racih görüş: Şiddetli yağmur ve çamur cemaate gitmeyi zorlaştırdığında cem caizdir
- Delil: Müslim, Salâtü'l-Müsâfirîn 705
- İbn Abbas (r.a.) anlatır: «Rasûlullah (s.a.v.) Medine'de korku ve yolculuk olmaksızın öğle ile ikindiyi, akşam ile yatsıyı birleştirdi.» Râvi soruldu: «Niçin böyle yaptı?» Dedi ki: «Ümmetini zora sokmamak istedi.»
- Seçenek A
- Sadece yolculuk ve hastalıkta cem caizdir, yağmur tek başına sebep olamaz
- Seçenek B
- Şiddetli yağmur ve çamur cemaate gitmeyi zorlaştırdığında cem caizdir
- Delil
- Müslim, Salâtü'l-Müsâfirîn 705
- Racih Görüş
- Şiddetli yağmur ve çamur cemaate gitmeyi zorlaştırdığında cem caizdir