Şu meşhur duâ neden burada yok?
Türkçe'deki duâ derlemelerinin çoğu geniştir; bu modül bilerek dardır. Bir metnin buraya girmesi için dört şartı birden geçmesi gerekiyor. Aşağıdakiler o şartlar — ve şu an neyin eksik olduğu.
Dâhil etme ölçütü
Sıhhatine dair isimli bir hüküm nakli olmalı
Bir duâ ancak bir âlimin, künyesiyle birlikte verdiği bir hükme dayanarak giriyor. Bu sitede hiçbir yerde “bu duâ sahihtir” cümlesi kurulmaz — hüküm nakledilir, verilmez. Hükümde ihtilaf varsa ikisi de yazılır.
En az iki künye bulunmalı
Her metnin arkasında iki bağımsız künye olmak zorunda. Tek kaynağa dayanan, künyesi eksik ya da yalnız derleme kitaplarında geçen metinler bu modüle girmiyor.
Sayı rivayetten gelmeli
Bir zikrin kaç defa okunacağı yazıyorsa, o sayının künyesi de ekranda. Kaynakta sayı geçmiyorsa sayım halkası hiç görünmüyor — yokluğu da bir bilgidir.
Başlık uydurulmamalı
Kategoriler kaynaklarda karşılığı olan durumlardan çıkıyor. “Zenginlik duâsı”, “sınav duâsı”, “kısmet duâsı” gibi sonradan yerleşmiş başlıklar açılmıyor; onlar için ayrı, dürüst bir ekran var.
Şu an elimizde ne var
173 durum, 186 metin parçası, 10 başlık altında. Bunlardan 24 tanesinde rivayetten gelen bir tekrar sayısı var; kalanında sayım halkası hiç görünmüyor. 8tane de “aranıyor ama kaynaklarda yok” ekranı var.
- Günün akışı33
- Namaz38
- Sıkıntı21
- Yolculuk12
- Yeme içme10
- Temizlik6
- Mescid6
- Tabiat10
- İnsanlar21
- Genel16
Bilerek eksik bırakılanlar
Akşam zikrinin tam metni. Sabah rivayetinin harekeli metni elimizdeki neşirde tam; akşam varyantı aynı neşirde harekesiz geçiyor. Harekeyi kendimiz koymak, metni kendimiz yazmak olurdu — bu yüzden kayıt açılmadı.
Uzun sabah/akşam zikri dizileri. Yaygın derlemelerde onlarca parça hâlinde verilir; burada yalnız iki bağımsız künyesi doğrulanabilenler var. Sayının azlığı bir tercih.
Fazîlet vaatleri.“Bunu okuyan şu kadar sevap alır” türü cümleler yalnız rivayette geçiyorsa ve künyesiyle yazılıyor. Rivayette geçmeyen hiçbir teşvik cümlesi bu modülde yok.
Bu isimlerle dolaşan ama sâbit olmayan rivayetler için: zayıf rivayetler →