Fıkıh
Zevi’l-erhâmın mirası
Öne Çıkan Noktalar
- Hanefî: Pay sahibi ve asabe yoksa zevi’l-erhâm mirasçı olur.
- Şâfiî: Kadîm görüşte beytülmâle kalır; beytülmâl düzensizse zevi’l-erhâma verilir.
- Mâlikî: Beytülmâle kalır.
- Hanbelî: Zevi’l-erhâm mirasçı olur.
- Delil (Hanefî): Enfâl 75: «Akrabalar birbirlerine daha yakındır.»
- Delil (Şâfiî): Beytülmâlin müslümanların ortak hakkı sayılması.
- Delil (Mâlikî): Medine ehlinin ameli.
- Delil (Hanbelî): Aynı Enfâl 75. âyeti.
Mezhep Karşılaştırması
| Mezhep | Görüş | Delil |
|---|---|---|
| Hanefî | Pay sahibi ve asabe yoksa zevi’l-erhâm mirasçı olur. | Enfâl 75: «Akrabalar birbirlerine daha yakındır.» |
| Şâfiî | Kadîm görüşte beytülmâle kalır; beytülmâl düzensizse zevi’l-erhâma verilir. | Beytülmâlin müslümanların ortak hakkı sayılması. |
| Mâlikî | Beytülmâle kalır. | Medine ehlinin ameli. |
| Hanbelî | Zevi’l-erhâm mirasçı olur. | Aynı Enfâl 75. âyeti. |