Çok Soru Sormanın Âkıbeti
Âmir eş-Şa'bî, kendi devrindeki aşırı soru sorma eğilimini, Peygamber devrinde olsalardı Kur'an'ın çoğunun soru âyetleriyle ineceğini söyleyerek eleştirmiştir.
لَوْ أَنَّ هَؤُلَاءِ كَانُوا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنَزَلَتْ عَامَّةُ الْقُرْآنِ يَسْأَلُونَكَ يَسْأَلُونَكَ
TercümeŞayet bunlar Peygamber'in (s.a.v.) devrinde bulunsalardı, Kur'an'ın çoğu "sana soruyorlar, sana soruyorlar" diye inerdi.
Kāil: Âmir eş-Şa'bî (Ebû Amr) — vefat 104h, tabiin
Masdar: Sünenü'd-Dârimî / Müsnedü'd-Dârimî (thk. Hüseyin Selîm Esed ed-Dârânî) — Abdullah b. Abdirrahmân ed-Dârimî es-Semerkandî
neşir: Dâru'l-Muğnî li'n-Neşr ve't-Tevzî' (Suudi Arabistan), 1412, thk. Hüseyin Selîm Esed ed-Dârânî
cilt/sayfa: 1/282, no. Mukaddime, 'Bâbu tegayyüri'z-zamân' — Şa'bî'den
neşir: Dâru'l-Muğnî li'n-Neşr ve't-Tevzî' (Suudi Arabistan), 1412, thk. Hüseyin Selîm Esed ed-Dârânî
cilt/sayfa: 1/282, no. Mukaddime, 'Bâbu tegayyüri'z-zamân' — Şa'bî'den
tek kaynak — ikinci bir masdar bulunamadı
İsnad hükmü: sabit — hâkim: Hüseyin Selîm Esed ed-Dârânî (neşrin muhakkiki)
Kuyûd
- Arapça metin shamela.ws'deki Hüseyin Selîm Esed ed-Dârânî neşrinden sayfadan birebir kopyalanmıştır; harekeli hâli korunmuş, sha256'sı metin_hash'e yazılmıştır.
- İsnâd hükmü ajan tarafından verilmemiştir: neşrin muhakkiki aynı sayfadaki ta'lîkinde "isnâdı sahih" demiştir, hüküm ona nispet edilerek nakledilmiştir.
- Aynı bâbda muhakkikin "zayıf" dediği rivayetler de vardır; onlar bilerek alınmamıştır.
- İkinci bir matbû neşir bu oturumda açılmadığı için tek_kaynak:true bırakıldı.
- Söz, sorulan her sorunun kötü olduğunu değil, aşırı ve gereksiz soru sormanın hoş karşılanmadığını ifade eder; madde bunun ötesinde bir hüküm tayin etmez.