Kitâbü't-Tevhîd (16-33. bablar)

… الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} ١ وقوله …

… وقول الله: ( {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ …

… إِلاَّ بِإِذْنِهِ} ٣ وقوله: {وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِنْ بَعْدِ …

قال أبو العباس ٦: نفى الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون، ١ سورة الأنعام آية: ٥١.

… ، كما نفاها القرآن وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه يأتي فيسجد لربه ويحمده …

قال أبو العباس ٦: نفى الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون، ١ سورة الأنعام آية: ٥١.

… يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} ١ وقوله: {قُلْ لِلَّهِ …

… يوم القيامة، كما نفاها القرآن وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه يأتي فيسجد …

… كما نفاها القرآن وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه يأتي فيسجد لربه ويحمده" …

… يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ …

… بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} ١ …

٢ الترمذي: تفسير القرآن (٣١٤٨) , وابن ماجه: الزهد (٤٣٠٨) .

باب (١٦) الشفاعة وقول الله: ( {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ …

فنفى أن يكون لغيره ملك أو قسط منه، أو يكون عونا لله.

وقوله: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ} ٣ وقوله: {وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي …

… : "لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده عبد الله …

قال: من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه" ٣ فتلك الشفاعة لأهل الإخلاص، بإذن الله، ولا تكون لمن أشرك بالله.

وقال ابن القيم: قال غير واحد من السلف: "لما ماتوا عكفوا على قبورهم، ثم صوروا تماثيلهم، ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم" .

٦ قوله (قال أبو العباس) هذه كنية شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني, إمام المسلمين رحمه الله.

فيه مسائل: الأولى: تفسير الآيات.

٦ قوله (قال أبو العباس) هذه كنية شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني, إمام المسلمين رحمه الله.

… منتفية يوم القيامة، كما نفاها القرآن وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه يأتي …

… الرجل الصالح أو العبد الصالح بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور؛ أولئك شرار …

وفي الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله تعالى {وَقَالُوا لا …

… ) الشفاعة وقول الله: ( {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ …

… ١٦) الشفاعة وقول الله: ( {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ …

وفي الصحيح عن ابن المسيب عن أبيه قال: "لما حضرت أبا طالب الوفاة …

… فيسجد لربه ويحمده" (لا يبدأ بالشفاعة أولا) .

وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أنها لا تكون إلا لأهل التوحيد والإخلاص.

الثانية: صفة الشفاعة المنفية.

وقد رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس.

فصلوات الله وسلامه على من بلغ البلاغ المبين.

… : ( {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ …

الحادية عشرة: الشاهد لكون الأعمال بالخواتيم، لأنه لو قالها لنفعته.

وحقيقته: أن الله سبحانه هو الذي يتفضل على أهل الإخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من أذن له أن يشفع، ليكرمه وينال المقام المحمود.

الرابعة: وهي أهمها: ما معنى الإيمان بالجبت والطاغوت؟

الثالثة: صفة الشفاعة المثبتة.

فيه مسائل: الأولى: تفسير الآيات.

باب (١٦) الشفاعة وقول الله: ( …

الرابعة: ذكر الشفاعة الكبرى، وهي المقام المحمود.

الرابعة: ذكر الشفاعة الكبرى، وهي المقام المحمود.

ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا.

الرابعة: أن أبا جهل ومن معه يعرفون مراد النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال للرجل: "قل لا إله إلا الله" فقبح الله من أبو جهل أعلم منه بأصل الإسلام.

ولم يبق إلا الشفاعة.

٦ قوله (قال أبو العباس) هذه كنية شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني, إمام المسلمين رحمه الله.

وقوله: {مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ} ٣ وقوله: {وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ …

الخامسة: صفة ما يفعله صلى الله عليه وسلم أنه لا يبدأ بالشفاعة، بل يسجد؛ فإذا أذن له شفع.

السادسة: من أسعد الناس بها؟

١ أبو داود: الطب (٣٩٠٧) , وأحمد (٥/٦٠) .

… قال: "لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده عبد …

وفي الصحيح عن ابن المسيب عن أبيه قال: " …

باب (٢٣) ما جاء في السحر وقول الله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ} ١، وقوله {يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ} ٢.

وقال له أبو هريرة: "من أسعد الناس بشفاعتك؟

١ البخاري: أحاديث الأنبياء (٣٤٤٥) , وأحمد (١/٢٣ ,١/٢٤ ,١/٤٧ ,١/٥٥) .

باب (١٦) الشفاعة وقول الله: ( {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ …

الثانية: معرفة أول شرك حدث في الأرض: أنه بشبهة الصالحين.

الخامسة: صفة ما يفعله صلى الله عليه وسلم أنه لا يبدأ بالشفاعة، بل يسجد؛ فإذا أذن له شفع.

باب (١٧) قول الله تعالى: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} ١.

٣ النسائي: مناسك الحج (٣٠٥٧) .

السابعة: أنها لا تكون لمن أشرك بالله.

فنفى أن يكون لغيره ملك أو قسط منه، أو يكون عونا لله.

باب (١٧) قول الله تعالى: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} ١.

الثامنة: بيان حقيقتها.

… ارْتَضَى} ١ فهذه الشفاعة التي يظنها المشركون، هي منتفية يوم القيامة، كما نفاها القرآن وأخبر …

١ هكذا في بعض النسخ المطبوعة وفي المخطوطة رقم ٢٦٩/ ٥٦ ما نصه "واعتقدوا أن نهي الله ورسوله هو الكفر المبيح للدم".

قال أبو العباس ٦: نفى الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون، ١ سورة الأنعام آية: ٥١.

ولم تعبد حتى إذا هلك أولئك ونُسي العلم عُبدت" .

السابعة: كونه صلى الله عليه وسلم استغفر له فلم يغفر له، بل نهي عن ذلك.

قال: من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه" ٣ فتلك الشفاعة لأهل الإخلاص، بإذن الله، ولا تكون لمن أشرك بالله.

فبين أنها لا تنفع إلا لمن أذن له الرب …

باب (١٨) ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين وقول الله (: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ} ١.

٢ الترمذي: تفسير القرآن (٣١٤٨) , وابن ماجه: الزهد (٤٣٠٨) .

… ( {وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ …

… الله ١ ورسوله عنه فهو الكفر المبيح للدم والمال.

الثانية: النهي عن التماثيل، وغلظ الأمر في ذلك ٥.

٣ البخاري: العلم (٩٩) , وأحمد (٢/٣٧٣) .

… كذلك- لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.

… لا تنفع إلا لمن أذن له الرب، كما قال: {وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى} ١ …

فالشفاعة التي نفاها القرآن ما كان فيها شرك، ولهذا أثبت الشفاعة بإذنه في مواضع.

باب (١٧) قول الله تعالى: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} ١.

الرابعة: قبول البدع، مع كون الشرائع والفطر تردها.

فأنزل الله (: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي} ٢" .

… النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه يأتي فيسجد لربه ويحمده" (لا يبدأ بالشفاعة …

قال: من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه" ٣ فتلك الشفاعة لأهل الإخلاص، بإذن الله، ولا تكون لمن أشرك بالله.

التاسعة: مضرة تعظيم الأسلاف والأكابر.

وقال جابر: "الطواغيت كهان كان ينْزل عليهم الشيطان، في كل حي واحد" .

… {وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ …

الرابعة: أن أبا جهل ومن معه يعرفون مراد النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال للرجل: "قل لا إله إلا الله" فقبح الله من أبو جهل أعلم منه بأصل الإسلام.

الرابعة: نهيه عن فعله عند قبره قبل أن يوجد القبر.

التاسعة: معرفة الشيطان بما تؤول إليه البدعة، ولو حسن قصد الفاعل.

فهؤلاء جمعوا بين فتنتين: فتنة القبور، وفتنة التماثيل.

ولم تعبد حتى إذا هلك أولئك ونُسي العلم عُبدت" .

١ هكذا في بعض النسخ المطبوعة وفي المخطوطة رقم ٢٦٩/ ٥٦ ما نصه "واعتقدوا أن نهي الله ورسوله هو الكفر المبيح للدم".

ولمسلم عن ابن مسعود: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "هلك المتنطعون - قالها ثلاثا" ٤.

… قراءتهم إياها في كتب التفسير والحديث، ومعرفتهم بمعنى الكلام، وكون الله حال بينهم وبين قلوبهم …

فكان آخر ما قال هو على ملة عبد المطلب، وأبى أن يقول لا إله إلا الله.

فنفى أن يكون لغيره ملك أو قسط منه، أو يكون عونا لله.

… كما قال صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" ٣.

الخامسة: صفة ما يفعله صلى الله عليه وسلم أنه لا يبدأ بالشفاعة، بل يسجد؛ فإذا أذن له شفع.

… فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلاَّ مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى} ٤.