Siyer atlası · çevrimdışı çizim
Yolculukların Haritası
Siyerdeki yolları yalnız varışlarıyla değil, kaynakların kesinliği ve sustuğu yerlerle birlikte okuyan bir atlas.
Bir sefer seçin veya yolu izleyin
Hicret seçildi.
Konak5 / 5Medîne
Boncuk sayıları kaynaklı gün kayıtlarından gelir; iki kaynaklı nokta arasındaki yerleri yalnızca interpolasyondur ve tarihî konak iddiası taşımaz.
Belgesel güzergâh · 05
Mekke'de baskı artınca Peygamber ﷺ ile Ebû Bekir şehirden gece çıktı. Önce ters yöne, güneydeki Sevr mağarasına gidildi; sonra kalabalık kervan yolu yerine kıyıya yakın az işlek yoldan kuzeye dönüldü. Yolun sonunda Kubâ'da konaklandı, ardından Yesrib'e girildi. Şehrin adı o gün Medîne oldu.
Yolculuk buradan başladı. Şehirden gece çıkıldı ve takipten kurtulmak için önce kuzeye değil, ters yöne — güneye — gidildi.
Mekke'nin güneyindeki dağın mağarasında üç gece kalındı; arayanlar mağaranın ağzına kadar geldi. Bu üç gece, kaynakların bu yolculuk için verdiği tek açık süredir.
Sahil yolundaki bu konakta Ümmü Ma'bed'in çadırına uğranıldı. İbn İshâk aradaki konakları tek tek sayar; çoğunun bugünkü yeri kesin olarak bilinmiyor.
Bugün: Mekke ile Râbiğ arasında, sahile yakın kesim
Yesrib'in eteğindeki köyde konaklandı; ilk mescid burada kuruldu. Şehre giriş bundan sonra oldu.
Deve serbest bırakıldı; çöktüğü yere mescid yapıldı. Şehrin adı Yesrib'ken Medîne oldu.
Bugün: O güne kadarki adı Yesrib
Atlasın çalışma ilkeleri
Harita bizim çizimimizdir. Hiçbir harita servisi, döşeme ya da dış istek yoktur; sayfa çevrimdışı çalışır. Coğrafî taban Natural Earth (kamu malı / public domain) verisinden (v5.1.2) yeniden projeksiyonlanıp sadeleştirildi.
Modern sınırlar, ülke adları, bayraklar ve güncel siyasî gösterimler bilerek kullanılmadı.
Mesafeler koordinatlardan küre üzerinde haversine hesabıyla bulunur; ekran ölçüsünden çıkarılmaz. Gösterilen değerler kuş uçuşudur. Vâdileri, kuyuları ve geçitleri izleyen gerçek kervan yolu daima daha uzundur.
Gün sayısı uydurulmaz. 19 yolculuğun yalnız 3 tanesinde kaynaklı gün verisi vardır; diğerlerinde boncuk gösterilmez ve nedeni açıkça yazılır.
İki kaynaklı nokta arasındaki boncuk yerleri interpolasyondur; tarihî geceleme noktası olarak sunulmaz.
Künyeler eser ve bölüm ya da madde düzeyindedir. Cilt ve sayfa neşre göre değiştiği için kullanılmaz; editöryal nitelemeler ve insan onayı bekleyen uyarılar arayüzde korunur.