Ham Arapça Metin

سمع جميع هذا الجزء على القاضي الفقيه الأجل الإمام العالم سديد الدين إبي إسحق إبراهيم بن عمر بن علي بن سماقا الأسعردي، بقراءته من أصل سماعه، المنقول منه هذا الأصل المعروض عليه قبل القراءة ومعها، ولده الموفق الرشيد أبو حفص عمر، والسادة الفقهاء الشيخ أبو عمرو عثمان بن علي بن عثمان الدمياطي الفرضي، والقاضي رضي الدولة أبو الحسن علي بن منصور بن عبد السلام الدمياطي، وولداه أبو القاسم عبد الرحمن وأبو محمد عبد السلام، والفقيه العماد أبو الطاهر إسماعيل بن أبي البقاء صالح بن كرام النبوي، ومالكه الفقير إلى رحمة الله تعالى وعفوه، فتح بن محمد بن علي بن خلف السعدي الشافعي الدمياطي، وهذا خطه وولداه أبو عبد الله محمد، وأبو محمد عبد الله، وابن أخته أبو إسحق إبراهيم بن علي بن بُقي، وسمع من أول الجزء إلى باب تجديد الوضوء لكل صلاة، والقاضي السديد أبو محمد عبد الوهاب بن القاضي ولي الدولة أبي الحسن علي بن نصر الله بن حيدرة التنيسي، والحاج إلياس بن بشارة الدمشقي، وولده أبو الثنا محمود، وسمع أبو محمود المذكور من باب تجديد الوضوء لكل صلاة المذكور إلى حديث أبي محدورة في باب تنبيه الإقامة، ومن حديث أبي ذر في باب مرور الحمار قدام المصلي إلى آخر الجزء، وسمع والده المذكور من حديث أبي مسلم محمد بن محمد الجنيد في باب ما ذكر في سهو الكلام دون عمد، إلى آخر الجزء، وسمع الفقيه الخطيب جمال الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن حذيفة من أول الجزء إلى باب تجديد الوضوء المذكور دون ما بعده، وسمع من باب تجديد الوضوء المذكور إلى آخر الجزء الفقيه رضي الدين مرتضى بن أبي الحسين بن علي المقرئ دون ما قبله وتم لجميعهم ذلك في الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وخمسمائة. وسمع الجماعة المذكورون فواتهم بأسره فتكمل لهم سماع جميع الجزء وسمعه جميعه أيضاً الفقيه القاضي علم الدين أبو البركات محمد بن منصور بن عبد السلام الدمياطي وكذلك سمع جميعه الفقيه أبو الطاهر إسماعيل بن الحسن بن عتيق من أول الجزء إلى مناظرة الشافعي مع إسحق بن راهويه بحضور أحمد بن حنبل دون ما بعده وصحَّ لهم ذلك في الخامس والعشرين من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وخمسمائة. صحَّ سماعهم نفعهم الله وجعلهم من القارين أبداً بمنه وكتب إبراهيم بن عمر بن علي بن سماقا الشافعي الأسعردي [وكتب؟] حامداً ومصلياً.

Kayıt Bilgileri

Eser

كتاب الاعتبار في الناسخ والمنسوخ في الحديث

Müellif

محمد بن موسى الحازمي

Meclis türü

semâ' (سماع)

Mekân

ham kayıtta mekân anotasyonu yok

Tarih

في الثالث والعشرين من ذي الحجة سنة خمس وثمانين وخمسمائة — 585 h. (~1190 m.)

Katılımcı sayısı

18

Güven

kısmi (ACP'nin kendi editör süreci hâlâ devam ediyor)

Katılımcılar