Neden

Hadis, Ömer b. el-Hattâb'dan tek fakat kesintisiz ve güvenilir bir isnadla (Alkame b. Vakkâs → Muhammed b. İbrâhîm et-Teymî → Yahyâ b. Saîd el-Ensârî → Mâlik b. Enes) nakledilmiştir; râviler arasında cerh edilen kimse yoktur, isnadda inkıta veya illet bulunmaz. Buhârî, sahih olmasının yanı sıra ilim ve niyet konusundaki temel önemi sebebiyle eserinin ilk hadisi olarak bunu seçmiştir.

Kaynak

• İmam Buhârî (v. 256h)Sahîhu'l-Buhârî

  إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى

  Ameller ancak niyetlere göredir. Herkese ancak niyet ettiği şey vardır.

  Sahîhu'l-Buhârî, Kitâbü Bed'i'l-Vahy, Bâb 1, hadis no. 1

• İmam Müslim (v. 261h)Sahîh-i Müslim

  إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى

  Ameller ancak niyete göredir. Kişiye ancak niyet ettiği şey vardır.

  Sahîh-i Müslim, Kitâbü'l-İmâre, hadis no. 1907