İsnadının bütün tarîkleri Ebû Âtike Tarîf b. Süleymân'da birleşir; İbnü'l-Cevzî bu rivayeti mevzûât eserine almış, Elbânî de aynı hükmü vermiştir.
Neden
Rivayetin bütün tarîkleri, hadiste münker kabul edilen Ebû Âtike Tarîf b. Süleymân'da birleşmektedir. İbn Hibbân onu hadiste son derece münker bulmuş, Enes'ten kendi hadisine benzemeyen rivayetler naklettiğini söylemiştir. Bu ağır cerh sebebiyle rivayet bâtıl kabul edilmiştir; sözün 'ilim talebi her müslümana farzdır' kısmı ayrı ve daha sağlam kanallardan bilinse de, 'Çin'de de olsa' ibaresi yalnızca bu zayıf tarîkte geçmektedir.
Kaynak
- İbnü'l-Cevzî (v. 597h)el-Mevdûât
منكر الحديث جدا، يروي عن أنس ما لا يشبه حديثه وربما روى عنه ما ليس من حديثه
(Ebû Âtike) hadiste son derece münkerdir; Enes'ten kendi rivayetine benzemeyen şeyler nakleder, bazen de ona ait olmayan rivayetleri ona nispet eder.
el-Mevdûât, no. 428 — İbnü'l-Cevzî bu hükmü İbn Hibbân'dan naklen zikrederek rivayeti mevzûât arasına almıştır.
- Elbânî (v. 1420h)Da'îfü'l-Câmi'i's-Sağîr ve Ziyâdetühû
اطلبوا العلم ولو بالصين، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم: موضوع
İlim Çin'de de olsa arayınız, zira ilim talebi her müslümana farzdır: mevzûdur (uydurmadır).
Da'îfü'l-Câmi'i's-Sağîr ve Ziyâdetühû, no. 906 (aynı hüküm es-Silsiletü'd-Daîfe'de no. 416'da 'bâtıl' olarak da geçer)
Türkçe sosyal medyada ilim teşvikinde en sık paylaşılan sözlerden biri; genellikle doğrudan Hz. Peygamber'e nispet edilerek, bazen "Çin bile bu hadisi biliyordu" gibi eklemelerle dolaşıyor.