Âhiret ve Rü'yetullahالآخرة ورؤية الله
Müminlerin cennette Allah Teâlâ'yı vasıtasız, hudutsuz ve keyfiyetini idrak edemeden gözleriyle görecekleri haktır. Dünya hayatında gözler O'nu idrak edemez, lakin O gözleri idrak eder. Bu, cennet ehlinin en büyük nimeti ve göz aydınlığıdır.
Deliller
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
O gün birtakım yüzler taptaze ve parıl parıl parlar; Rablerine bakarlar (O'nu görürler).
el-Kıyâme 75/22-23Kur'ân-ı Kerîm · Kur'ân-ı Kerîm
Müminlerin cennette Allah Teâlâ'yı vasıtasız, hudutsuz ve cisim olarak kuşatılmaksızın gözleriyle görecekleri haktır. Dünya hayatında ise gözler O'nu idrak edemez, lakin O gözleri idrak eder.
Ebû Hanîfe · el-Vasiyye
Cennet ehline Allah Teâlâ'nın kendi cemalini göstereceğine, müminlerin O'nu baş gözleriyle göreceğine, bu konuda sahih hadislerin hak olduğuna hiçbir şüpheye düşmeksizin iman ederiz. Mu'tezile ve Cehmiyye'nin bu konudaki inkârı dalalettir.
Ahmed b. Hanbel · Tabakâtü'l-Hanâbile'de nakli
Cennet ehlinin Rablerinin cemalini müşahede etmesi, cennetin en büyük nimeti ve göz aydınlığıdır. Öyle ki, cennet ehli O'nun cemalini gördüklerinde, cennetteki diğer bütün nimetleri unuturlar.
İbnü'l-Kayyim · Hâdiyü'l-Ervâh ilâ Bilâdi'l-Efrâh
Muhalefet
Bu bölüm doxografiktir — bir fırkanın ne söylediğinin nötr aktarımıdır, bir hüküm cümlesi değildir.
Allah'ın âhirette görülmesini, O'nu cisimleştirmek ve mekâna hasretmek anlamına geleceği zannıyla reddettiler; rü'yet ayetlerini 'bekleme/bilme' gibi mecazi manalara te'vil ettiler.
Ahmed b. Hanbel · Tabakâtü'l-Hanâbile'de nakli