Kur'ân'ın Kelâmullah Oluşuالقرآن كلام الله
Ehl-i Sünnet'e göre Kur'ân, Allah'ın harf ve mana ile hakiki kelamıdır; mahluk (yaratılmış) değildir. Bu mesele, 3. asırda devlet eliyle dayatılan 'halku'l-Kur'ân' fitnesi (mihne) sırasında Ahmed b. Hanbel başta olmak üzere Ehl-i Sünnet imamlarının işkence ve hapse rağmen sebat ettiği bir imtihan konusu olmuştur.
Deliller
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ
Eğer müşriklerden biri senden (aman dileyip) sığınma isterse, ona sığınma hakkı ver; ta ki Allah'ın kelâmını işitsin. Sonra onu güvende olacağı yere ulaştır.
et-Tevbe 9/6Kur'ân-ı Kerîm · Kur'ân-ı Kerîm
Kur'ân, Allah'ın kelamıdır, mahluk değildir; ondan çıkmıştır ve O'na dönecektir.
Ahmed b. Hanbel · Usûlü's-Sünne
Kim Kur'ân mahluktur derse kâfirdir; kim Kur'ân hakkında tevakkuf edip 'mahluk mudur değil midir bilmiyorum' derse o daha kötüdür.
Ahmed b. Hanbel · Usûlü's-Sünne
Muhalefet
Bu bölüm doxografiktir — bir fırkanın ne söylediğinin nötr aktarımıdır, bir hüküm cümlesi değildir.
Kur'ân'ın Allah'ın zâtından ayrı, sonradan yaratılmış bir söz olduğunu iddia ettiler; bu görüş halife Me'mun, Mu'tasım ve Vâsık dönemlerinde devlet eliyle dayatılmış, İmam Ahmed başta olmak üzere reddeden âlimler hapis ve işkenceye maruz kalmıştır (mihne).
Şehristânî · el-Milel ve'n-Nihal (Cehmiyye bahsi)
Reddiye
İmam Ahmed bu eserinde Cehmiyye'nin Kur'ân'ın yaratılmış olduğu iddiasını ve bu iddiayı temellendirmek için başvurdukları müteşabih ayetlerin te'vilini nas nas ele alıp reddeder; eser doğrudan bu tartışma için, mihne döneminin ortasında kaleme alınmıştır.
Ahmed b. Hanbel · er-Redd ale'l-Cehmiyye ve'z-Zenâdıka