Sünnetin Hücciyetiحجية السنة
Ehl-i Sünnet'e göre Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve sellem) sözü, fiili ve takriri, kendi hevâsından değil vahiyden kaynaklanır ve Kur'ân'la birlikte bağlayıcı bir hüküm kaynağıdır. Sünneti, sırf Kur'ân'da doğrudan yazılı olmadığı için bağlayıcılığını reddetmek, bizzat Kur'ân'ın Peygamber'e itaati emreden ayetleriyle çelişir.
Deliller
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
Peygamber size ne verdiyse onu alın, size ne yasakladıysa ondan sakının.
el-Haşr 59/7Kur'ân-ı Kerîm · Kur'ân-ı Kerîm
وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
O, hevâdan (kendi arzusuyla) konuşmaz. O(nun konuşması), ancak vahyolunan bir vahiydir.
en-Necm 53/3-4Kur'ân-ı Kerîm · Kur'ân-ı Kerîm
أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ
Dikkat edin! Bana Kitap ve onunla birlikte bir benzeri (yani sünnet) verildi. Dikkat edin! Yakında karnı tok bir adam koltuğuna yaslanıp 'Size sadece bu Kur'ân yeter; onda helal bulduğunuzu helal, haram bulduğunuzu haram sayın' diyecek. Hâlbuki Resûlullah'ın haram kıldığı, Allah'ın haram kıldığı gibidir.
Sünen-i Ebî Dâvûd, Kitâbü's-Sünne bâbı — sahih (el-Elbânî, Sahîhu Süneni Ebî Dâvûd)
Ebû Dâvûd · Sünen-i Ebî Dâvûd
Muhalefet
Bu bölüm doxografiktir — bir fırkanın ne söylediğinin nötr aktarımıdır, bir hüküm cümlesi değildir.
Dinde bağlayıcılığın yalnız Kur'ân'a has olduğunu, hadis/sünnetin bağlayıcı bir hüküm kaynağı sayılamayacağını iddia ederler.
doğrulanacak · Klasik fırak kaynağı bulunmuyor — bu akım klasik dönem doxografisinin dışındadırdoğrulanıyor
Reddiye
İmam Şâfiî bu eserinde, Kur'ân'ın Peygamber'e itaati mutlak biçimde emrettiğini, dolayısıyla sünnetin Kur'ân'dan bağımsız fakat onunla çelişmeyen, açıklayıcı ve bazen müstakil hüküm koyucu bir vahiy kaynağı olduğunu delilleriyle temellendirir. Usûl-i fıkhın sünneti bağımsız bir asıl olarak ele alan ilk sistematik eseri kabul edilir.
İmam Şâfiî · er-Risâle