Fıkıh
Meninin temiz olup olmadığı
Öne Çıkan Noktalar
- Hanefî: Necistir; kurumuşsa ovalamak yeterlidir.
- Şâfiî: Temizdir.
- Mâlikî: Necistir; yıkanması gerekir.
- Hanbelî: Temizdir.
- Delil (Hanefî): Hz. Âişe’nin, Peygamber’in elbisesindeki meniyi ovaladığını bildiren rivayeti (Müslim).
- Delil (Şâfiî): Aynı rivayette yıkama değil ovalamanın yeterli görülmesi (Müslim).
- Delil (Mâlikî): Medine ehlinin ameli.
- Delil (Hanbelî): Aynı Hz. Âişe rivayeti (Müslim).
Mezhep Karşılaştırması
| Mezhep | Görüş | Delil |
|---|---|---|
| Hanefî | Necistir; kurumuşsa ovalamak yeterlidir. | Hz. Âişe’nin, Peygamber’in elbisesindeki meniyi ovaladığını bildiren rivayeti (Müslim). |
| Şâfiî | Temizdir. | Aynı rivayette yıkama değil ovalamanın yeterli görülmesi (Müslim). |
| Mâlikî | Necistir; yıkanması gerekir. | Medine ehlinin ameli. |
| Hanbelî | Temizdir. | Aynı Hz. Âişe rivayeti (Müslim). |