Gizlice günah işleyip tövbe eden biri, had cezası için itiraf etmeli mi?

Görüşler

• tahlilde öne çıkanAllah'ın örttüğünü kul da örtmeli, kendi kendine tövbe yeterlidir
• Mâiz (r.a.) örneğinde olduğu gibi itiraf edip dünyada cezalanmak evladır

Tahlil

Mâiz b. Mâlik'in (r.a.) zina itirafı Sîret'te meşhur bir vakadır; ancak Peygamber (s.a.v.) onun itirafını dört kez yüzünü çevirerek geri çevirmiş, âdeta vazgeçmesi için fırsat tanımıştır — bu, itirafın teşvik edilen değil, istisnai bir tercih olduğunu gösterir. Cumhur fukaha ve hadisteki genel ilke, gizli işlenen bir günahtan samimi tövbe edenin kendi kendine Allah'a yönelmesinin yeterli olduğu, kendini ihbar etmesinin gerekmediği yönündedir; zira Allah dünyada örttüğünü ahirette de affedebilir. Mâiz'in tercihi övgüye değer bir istisna olsa da, genel kural itirafın teşvik edilmemesidir.

Delil

«Kim bir günah işler, sonra onu Allah'ın örtüsüyle örterse, Allah da onu örter. Kim de bize (ayıbını) açarsa, ona Kitabullah'ın hükmünü uygularız.» (Müslim, Hudûd 1695)

Müslim, Tevbe 2590 — «Kim bir günah işler, sonra onu örterse...» hadisi