Namaz kılmayan kimsenin arkasında namaz

Görüşler

• Namaz sahihtir; imamın günahı ona aittir
• tahlilde öne çıkanKasten terk eden kâfir sayılırsa arkasında namaz caiz olmaz (Hanbelî/selefî çizgi)
• Sadece Cuma'da caizdir

Tahlil

Namazı kasten terk edenin küfrü meselesi ihtilaflıdır. Ahmed b. Hanbel'den gelen ve İbn Teymiyye'nin güçlendirdiği görüşte kasten terk küfürdür; kâfirin arkasında namaz olmaz. Cumhura göre büyük günahtır, namaz sahihtir. Site ihtiyatlı selefî çizgiyi işaretler.

Delil

«Kul ile küfür arasındaki sınır namazın terkidir.» (Müslim) — terk edenin hükmü tartışmalıdır.

İbn Teymiyye, Mecmû'u'l-Fetâvâ; Buhârî, Îmân