Mevsim Kapısı
MÎKĀT
هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ
«Onlar, insanlar ve hac için vakit ölçüleridir.» — Bakara 189
Hesaba göre bugün24 Safer 1448Cuma
Bulunduğun beldenin ilanı esastır. Bu tarih ilan tablosundan geliyor (Safer başlangıcı).
Konumun ve ilerlemen cihazından ayrılmıyor.
Cuma
Perşembe akşamı mağribden itibaren Cuma günündeyiz.
Sâbit olan
خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا
Üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gün Cuma günüdür: Âdem o gün yaratıldı, o gün cennete konuldu ve o gün oradan çıkarıldı.
Sahîh-i Müslim, Kitâbü'l-Cum'a, no. 854a · Ebû Hüreyre’den
Müslim: sahih (Sahîh'ine almıştır)
فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهْوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
Onda bir saat vardır ki, müslüman bir kul namaz kılar hâlde ona denk gelir de Allah’tan bir şey isterse, Allah ona mutlaka onu verir.
Sahîhu'l-Buhârî, Kitâbü'l-Cum'a, no. 935 · Sahîh-i Müslim, Kitâbü'l-Cum'a, no. 852 · Ebû Hüreyre’den
Buhârî ve Müslim: sahih (Müttefekun aleyh)
Hadisin sonunda Peygamber (s.a.v.) eliyle o vaktin kısalığına işaret etmiştir. Hangi saat olduğu tayin edilmemiştir.
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً
Kim Cuma günü cünüplük guslü gibi gusleder, sonra (mescide) giderse, bir deve kurban etmiş gibi olur. Kim ikinci saatte giderse, bir sığır kurban etmiş gibi olur…
Sahîhu'l-Buhârî, Kitâbü'l-Cum'a, no. 881 · Ebû Hüreyre’den
Buhârî: sahih (Sahîh'ine almıştır)
Hadis beşinci saate kadar devam eder ve imam çıkınca meleklerin hutbeyi dinlemeye geldiğini bildirir.
Yaygın olan zayıf rivayetler
Hüküm bize ait değil; nakledilmiştir. Aşağıdaki her kayıtta hükmü veren âlim ve eseri künyesiyle yazılıdır. Bugün mevsime mahsus bir liste olmadığı için kayıtlar Zayıf Rivayetler bölümünden geliyor.
İlim Çin'de de olsa arayınız
- İbnü'l-Cevzî: (Ebû Âtike) hadiste son derece münkerdir; Enes'ten kendi rivayetine benzemeyen şeyler nakleder, bazen de ona ait olmayan rivayetleri ona nispet eder. (el-Mevdûât, no. 428 — İbnü'l-Cevzî bu hükmü İbn Hibbân'dan naklen zikrederek rivayeti mevzûât arasına almıştır.)
- Elbânî: İlim Çin'de de olsa arayınız, zira ilim talebi her müslümana farzdır: mevzûdur (uydurmadır). (Da'îfü'l-Câmi'i's-Sağîr ve Ziyâdetühû, no. 906 (aynı hüküm es-Silsiletü'd-Daîfe'de no. 416'da 'bâtıl' olarak da geçer))
Ben gizli bir hazine idim, bilinmek istedim de mahlûkatı yarattım
- İbn Teymiyye: Bu, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'in sözlerinden değildir; benim bildiğim kadarıyla ne sahih ne de zayıf bir isnadı vardır. (Mecmûu Fetâvâ Şeyhi'l-İslâm Ahmed b. Teymiyye, thk. Abdurrahman b. Muhammed b. Kāsım, Mecmau'l-Melik Fehd li-Tıbâati'l-Mushafi'ş-Şerîf, Medine)
- el-Aclûnî: Şeyhülislâm İbn Teymiyye şöyle demiştir: Bu, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'in sözü değildir; sahih de zayıf da bir senedi bilinmemektedir. Zerkeşî, Hâfız İbn Hacer ve Süyûtî de bu görüşte ona tâbi olmuştur. (Keşfü'l-Hafâ ve Müzîlü'l-İlbâs, hadis no. 2016 (matbu neşirlerde ekseriyetle bu numarayla anılır))
Mevsim takvimi
Önümüzdeki on iki ayda hesaba göre sırada olan mevsimler. Takvimine eklersen, ilan tablosu güncellendiğinde senin takvimin de kendiliğinden düzelir.
Takvim kayıtlarında da «hesaba göre» ibaresi vardır; bu dosya bir ilan değildir.