Taberî — Câmiu’l-Beyân sahibi
özet çeviridirSelef «nüsük»ü hac menâsiki ve kurban olarak açıklamıştır; kelime, Allah'a yaklaşmak için yapılan her ameli kapsar.
Tefsir Merceği — kısa şerh (site özeti)·Taberî (v. 310H)
En'âm 6:162
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَDe ki: Benim namazım, ibadetim, hayatım ve ölümüm hep âlemlerin Rabbi Allah içindir.
Konu: ibadet
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Selef «nüsük»ü hac menâsiki ve kurban olarak açıklamıştır; kelime, Allah'a yaklaşmak için yapılan her ameli kapsar.
Câmiu'l-Beyân · Taberî · api.quran.com/api/v4/tafsirs/15
القول في تأويل قوله : قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: (قل) ، يا محمد، لهؤلاء العادلين بربهم الأوثان والأصنام, الذين يسألونك أن تتبع أهواءهم على الباطل من عبادة الآلهة والأوثان = (إن صلاتي ونسكي) ، يقول: وذبحي (77) = (ومحياي) ، يقول: وحياتي = (ومماتي) يقول: ووفاتي = (لله رب العالمين) ، يعني: أن ذلك كله له خالصًا دون ما أشركتم به، أيها المشركون، من الأوثان = (لا شريك له) في شيء من ذلك من خلقه, ولا لشيء منهم فيه نصيب, لأنه لا ينبغي أن يكون ذلك إلا له خالصًا = (وبذلك أمرت) ، يقول: وبذلك أمرني ربي = (وأنا أول المسلمين) ، يقول: وأنا أوّل من أقرَّ وأذْعن وخضع من هذه الأمة لربه بأن ذلك كذلك . (78) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . * ذكر من قال: " النسك " ، في هذا الموضع، الذبح. 14296- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن, عن القاسم بن أبي بزة, عن مجاهد: (إن صلاتي ونسكي) ، قال: " النسك " ، الذبائح في الحج والعمرة . 14297- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قول الله: (ونسكي) ، ذبحي في الحج والعمرة . (79) 14298- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (ونسكي) ، ذبيحتي في الحج والعمرة . 14299- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان, عن إسماعيل, وليس بابن أبي خالد, عن سعيد بن جبير, في قوله: (صلاتي ونسكي) ، قال: ذبحي . 14300- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري, عن إسماعيل, عن سعيد بن جبير في قوله: (صلاتي ونسكي) ، قال: ذبحي . (80) 14301- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, عن سفيان, عن إسماعيل، عن سعيد بن جبير= قال ابن مهدي: لا أدري من " إسماعيل " هذا != (صلاتي ونسكي) ، قال: صلاتي وذبيحتي . 14302- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرزاق قال، حدثنا الثوري, عن إسماعيل بن أبي خالد, عن سعيد بن جبير, في قوله: (صلاتي ونسكي) ، قال: وذبيحتي . (81) 14303- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: (ونسكي) ، قال: ذبحي . 14304- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي قوله: (ونسكي) ، قال: ذبيحتي . 14305- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي, عن جويبر, عن الضحاك: (صلاتي ونسكي) ، قال: " الصلاة " ، الصلاة, و " النسك " ، الذبح . -------------------- الهوامش : (77) انظر تفسير (( النسك ) ) فيما سلف 3 : 77 - 80 / 4 : 86 ، 195 . (78) انظر تفسير (( الإسلام ) ) فيما سلف من فهارس اللغة ( سلم ) . (79) في المطبوعة : (( ذبيحتي ) ) ، وأثبت ما في المخطوطة . (80) في المطبوعة : (( ذبيحتي ) ) ، غير ما في المخطوطة . (81) الآثار : 14299 - 14302 - (( إسماعيل ) ) ، الذي روى عنه (( سفيان الثوري ) ) ، وروى هو (( سعيد بن جبير ) ) ، والذي جاء في الخبر الأول أنه (( ليس بابن أبي خالد ) ) ، وفي رقم : 14302 (( إسماعيل بن أبي خالد ) ) مصرحًا به ، والذي جهله (( ابن مهدي ) ) في رقم : 14301 ، لم أجد من أشار إليه ، إلا أني وجدت في أسماء الرواة عن (( سعيد بن جبير ) ) : (( إسماعيل بن مسلم ) ) ، مولى بني مخزوم ، سمع منه وكيع ، وابن المبارك وعمرو العنقزي ، مترجم في الكبير 1 / 1 / 372 ، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 197 ، فلا أدري أهو هو ، أم هو غيره .