VIMestler Üzerine Meshetmenin İncelikleri ve Selefin Tatbikatı
Fıkıh ilminde en çok merak edilen ve pratik hayatta büyük bir kolaylık sağlayan meselelerden biri, abdest alırken ayaklardaki mestler (deri çoraplar) üzerine mesh edilmesidir. Bu hüküm, zorlukları kaldıran sahih sünnetin en çarpıcı tatbikatlarından biridir.
Sahîh-i Buhârî, Kitâbü'l-Vudû', 206عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ: دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ، فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.
Mugîre b. Şu'be (r.a) rivayet ediyor: Peygamber (s.a.v) ile birlikte bir sefere çıkmıştık. Abdest alırken mestlerini çıkarmak için eğildim. Bana şöyle buyurdu: 'Onlara dokunma (çıkarma); çünkü ben onları abdestli olarak giydim.' Bunun üzerine mestler üzerine mesh etti.
Âlimlerin Şerh ve Fıkıh Esasları
Hz. Ali (r.a) meshetmenin keyfiyeti hakkında şu tarihi ve fıkhi tespiti yapmıştır: Eğer din, sadece aklî kıyasla idare edilseydi, mestin altını mesh etmek üstünü mesh etmekten daha evla olurdu (çünkü yere basan, kirlenen kısım alttır). Lakin ben Resulullah'ın (s.a.v) mestinin dış/üst kısmına mesh ettiğini bizzat gördüm. (Bu nakil, fıkhi hükümlerde nassın aklî kıyasa üstün geldiğini gösteren en mühim selefî delillerdendir.)
Mest üzerine mesh etmenin süresi; mukim (yerleşik) olan kimse için bir gün bir gece (24 saat), yolcu (seferî) olan kimse için ise üç gün üç gecedir. Sürenin başlangıcı, mestin giyilme anı değil, giyildikten sonra abdestin bozulduğu ilk andır.