Mîzân açılıyor…
Namazın sıhhat şartlarının ilki ve en mühimi tahâret ile setr-i avrettir.
İslam hukukunda (Fıkıh) ibadetlerin sıhhati, sahih nasslara ve Selef-i Salihîn'in (sahabe, tabiîn ve tebe-i tabiîn) icma ve tatbikatına tam olarak uyulmasına bağlıdır. Namazın sıhhat şartlarından ilki ve en mühimi Tahâret (maddi ve manevi temizlik) ile Setr-i Avrettir.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
Ey iman edenler! Namaza kalkacağınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi yıkayın; başlarınızı meshedip, topuklara kadar ayaklarınızı da yıkayın.
El-Mâide Suresi, 6ÂYETعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَُقْبَلُ صَلَاة بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلَا صَدَقَة مِنْ غُلُولٍ
Abdullah b. Ömer (r.a) rivayet etmiştir: Resulullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: Temizlik (abdest) olmadan namaz kabul olunmaz; hıyanet malından da sadaka kabul olunmaz.
Sahîh-i Müslim, Kitâbü't-Tahâre, 224SAHÎHAYNTahâret, namazın anahtarıdır. Abdest alırken nasslarda zikredilen azaların yıkanmasında sıraya (tertibe) ve muvalâta (ara vermeden peşpeşe yıkamaya) riayet etmek, sünnet-i seniyyenin ve ashabın tatbikatının gereğidir. Delil olmaksızın bu hudutları aşmak caiz değildir.
Şer'i amellerde aslolan, Hz. Peygamber'in (s.a.v) ve ashabının fiillerine ittiba etmektir. Abdestte niyet, elbiselerin temizliği ve kıbleye yönelmek namazın sıhhatinin şer'i rükünleridir. Delilsiz reyle amel etmek dinde bid'ate yol açar; Selef'in yolu ise katî delillere dayanmaktadır.