Nebî mi, değil mi — ihtilaflı
Üzeyr
عُزَيْر
Kur'an'da bir kez, yahudilerin «Üzeyr Allah'ın oğludur» sözü reddedilirken anılır. Nebî olduğu bildirilmez.
Kur’an ne diyor
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ عُزَيْرٌ ٱبْنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَى ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ ٱللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَٰهِهِمْ ۖ يُضَٰهِـُٔونَ قَوْلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَبْلُ ۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
Yahudiler, "Üzeyr Allah'ın oğludur" dediler; Hıristiyanlar, "Mesih Allah'ın oğludur" dediler. Bu, daha önce inkar edenlerin sözlerine benzeterek ağızlarında geveledikleri sözdür. Allah onları yok etsin, nasıl da uyduruyorlar!
Tevbe 30
Sahih sünnet ne ekliyor
Bu peygamber hakkında sahih sünnette ek bir haber bulamadım.
Âlimler ne diyor
Üzeyr nebî midir?
- İbn KesîrNebî olduğuna dair Kur'an'da veya sahih sünnette bir delil yoktur; sâlih bir kul olduğu söylenir.
- Bazı müfessirler (Taberî'nin naklettiği)İsrâîloğulları arasında nebî olduğu rivayet edilmiştir.
İsrâiliyyat çekmecesi2 madde
Ehl-i Kitâb’dan gelen haberler üç kısımdır: elimizdekiyle doğrulananı kabul edilir, çelişeni reddedilir, hakkında bir şey olmayanı ise ne tasdik ne tekzip edilir; nakledilebilir ama üzerine bina edilmez.
İbn Teymiyye, Mukaddime fî usûli’t-tefsîr; İbn Kesîr, Tefsîr mukaddimesi
Aşağıdakiler ne Kur’an’dan ne sünnettendir. Kaynak bir onay değil, bir kanaldır.
Bakara 259'daki «bir kasabaya uğrayıp yüz yıl ölü bırakılan ve sonra diriltilen kişi»nin Üzeyr olduğu yaygın biçimde söylenir. Kur'an bu kişiyi isimlendirmez; özdeşleştirme tefsir rivayetlerinden gelir.
Taberî, Câmiu'l-beyânnakledilmiştir; hakkında âlim hükmü bulamadım
Tevrât'ı ezberden yeniden yazdığı ve bu yüzden yüceltildiği anlatılır. Bu, Ehl-i Kitâb kaynaklı bir haberdir.
İbn Kesîr, el-Bidâye ve'n-nihâyenakledilmiştir; hakkında âlim hükmü bulamadım
Paylaş
Kartta âyetin meali ve künyesi bulunur. İsrâiliyyat kartta yer almaz.
Eksende yeri
Sıra bilinir; aralar bilinmez.
Kesintisiz çizgi, Kur’an’ın açıkça kurduğu bir bağdır. Çizgi ortada sönüyorsa arada ne kadar zaman geçtiği bilinmiyor demektir.
Eksenin dışında
Nebî mi, değil mi — âlimler ayrılıyor.
Bu dördünün adı Kur’an’da geçer; nebî olup olmadıklarında ise ihtilaf vardır. Her birinde görüşler sahibiyle birlikte verilir.
Kur’an adını vermez.
Bunların adı Kur’an’da hiç geçmez. Kimini sahih sünnet adlandırır, kimini yalnız nakil kitapları. Hangisinin nereden geldiği kendi sayfasında yazıyor.