1260 H.

Bâbîlik

Önce gizli imamın kapısı, sonra yeni bir kitap getiren peygamber olduğunu ilân eden hareket İslâm dairesinin dışına çıktı.

البَابِيَّة

090 / 1001260 H. · 1844 M.Şîraz / İrantarihe karıştı

Ayrılığın düğümü

Şeyhî çevrede yetişen Ali Muhammed, önce gizli imama açılan «bâb» olduğunu söyledi; iddiası kısa sürede daha ileri gitti ve yeni bir şeriat getirdiğini ilân etti. Yazdığı metni Kur’an’ın yerine geçen bir kitap olarak takdim etti. Hareket İran’da geniş bir çalkantıya yol açtı; kurucusu 1850’de idam edildi ve topluluk dağıldı.

Temel iddiaları

  • Gizli imamla irtibat kuran bir kapı vardır.
  • Yeni bir vahiy dönemi başlamıştır.
  • Kur’an’ın hükümleri yeni kitapla değişmiştir.
  • Peygamberlik zinciri sona ermemiştir.

Ehl-i sünnetin cevabı

Kur’an, Muhammed’in ﷺ peygamberlerin sonuncusu olduğunu açıkça bildirir; bu, üzerinde ümmetin icmâ ettiği bir esastır. Dolayısıyla mesele bir mezhep ayrılığı değil, İslâm dairesinin sınırıdır. Bu tespit, mensuplarına haksızlık yapılmasını meşrû kılmaz; hüküm iddiaya verilir, insanlara zulmedilmez.

Akıbet

Müstakil bir topluluk olarak sürmedi; mensuplarının büyük bölümü kısa süre sonra doğan Bahâîliğe katıldı.

Künye

Dönem
1260 H. · 1844 M.
Aile
Geç dönem
Kol
Bâbîlik
Kilit şahsiyet
Ali Muhammed eş-Şîrâzî (vefat 1266 H.)
Bölge
Şîraz / İran
Durum
tarihe karıştı

Sözlükçe

hâtemü’n-nebiyyîn
Peygamberlerin sonuncusu. Muhammed ﷺ ile nübüvvetin sona ermesi, ümmetin icmâ ettiği esastır.

İlişkili düğümler

Görünüş

Atmosfer

Metinler değişmez. Işık değişir.

Seçili atmosferKâğıt & MürekkepMineral kâğıt, ceviz mürekkebi ve ölçülü yazma kırmızısı.

Silsile

Avlu

Bu avludaki diğer odalar