İlim ve Hakikat
MetinŞerhŞartlarİstisnalarVakalarKaynakça

Kavâid · III — Zarûret ve Meşakkat · VII7. kāide, toplam 22

Meşakkat Teysîri Celbeder

Olağanın üstünde bir zorluk doğduğunda, hüküm kolaylık yönüne çevrilir.

Mecelle-i Ahkâm-ı Adliyye, Kavâid-i KülliyyeAhmed Cevdet Paşa başkanlığındaki Mecelle Cemiyetimadde 17

Metin

الْمَشَقَّةُ تَجْلِبُ التَّيْسِيرَ

el-meşakkatü teclibü’t-teysîr

Mukarnas öğesi; oyulmuş yüzeyde kademeli olarak genişleyen hücre dizisi.
The Metropolitan Museum of Art · CC0

Şerh

Mecelle m. 17: «Meşakkat teysiri celbeder.» Şerîatın ruhsat sistemi bu kāide üzerine kuruludur; Süyûtî bunu beş büyük kāideden biri sayar.

Dayanağı açıktır: «Allah size kolaylık diler, zorluk dilemez» (Bakara 2/185) ve «Dinde size hiçbir güçlük yüklemedi» (Hac 22/78).

Kāidenin can alıcı noktası, hangi meşakkatin sayıldığıdır. Fakîhler ikiye ayırır: ibadetin kendisinden ayrılmayan meşakkat (orucun açlığı, haccın yorgunluğu, abdest suyunun soğukluğu) ruhsat doğurmaz; olağanın üstüne çıkan, süreklilik hâlinde ibadeti terk ettirecek meşakkat ruhsat doğurur.

Kāidenin işlemesi için

  1. Meşakkatin mu‘tâd (olağan) sınırı aşması.
  2. Meşakkatin gerçek olması; vehim ve tembellik ruhsat sebebi değildir.
  3. Ruhsatın, meşakkati gideren en hafif çare olması.

Kāide burada işlemez3 istisna

İstisnalar

  • İbadete mülâzım meşakkat ruhsat doğurmaz: orucun açlığı, sabah namazının uykusu, abdest suyunun serinliği bu kabildendir.
  • Meşakkat ortadan kalkınca ruhsat da kalkar; ruhsat kalıcı bir hakka dönüşmez.
  • Had ve kısas gibi cezaların düşürülmesinde bu kāide değil, şüphe kāidesi işler.

Tatbik vakaları

  1. 01

    Yolcunun namazı

    Durum
    Bir kimse fıkhen «sefer» sayılan bir mesafeye yolculuğa çıkar.
    Devreye giren kāide
    Yolculuk, mu‘tâd üstü bir meşakkat sayılmış ve buna bağlı ruhsat nassla belirlenmiştir.
    Sonuç
    Dört rekâtlı farzlar iki rekâta indirilir.

    İhtilaf notuKısaltmanın azîmet mi ruhsat mı olduğu ihtilaflıdır: Hanefîlerde yolcu için kasr azîmettir (tam kılmak hilâf-ı sünnettir), Şâfiîlerde ruhsattır ve tam kılmak da caizdir.

  2. 02

    Ayakta duramayan hasta

    Durum
    Hasta, kıyamda durduğunda ağrısı şiddetleniyor veya iyileşmesi gecikiyor.
    Devreye giren kāide
    Meşakkat ibadetin kendisinden değil, ârızî bir hâlden doğmaktadır.
    Sonuç
    Oturarak, gerekirse îmâ ile kılar; namaz düşmez, şekli hafifler.
  3. 03

    Su bulunamaması

    Durum
    Kişi su bulamaz veya suyu kullanmak hastalığını artıracaktır.
    Devreye giren kāide
    Abdestin aslı düşmez; onu elde etmenin yolu kolaylaştırılır.
    Sonuç
    Teyemmüm meşrû olur; engel kalkınca abdeste dönülür.

Kaynakça

  • Mecelle-i Ahkâm-ı Adliyye, Kavâid-i Külliyye, madde 17 — Ahmed Cevdet Paşa başkanlığındaki Mecelle Cemiyeti
  • Görsel: The Metropolitan Museum of Art · CC0

Bu sayfa eğitim amaçlı bir özettir, fetvâ değildir. Kāidenin nasıl işlediğini gösterir; belirli bir olay hakkında hüküm vermez. Mezhepler arasında ihtilaf bulunan yerlerde bu ihtilaf «İhtilaf notu» olarak işaretlenmiştir. Amelî bir mesele için ehline ve birincil kaynaklara müracaat ediniz.

İlgili kāideler

  • VIIIBir İş Daraldıkta Genişler
  • IXZarûretler Mahzurları Mübah Kılar
← ÖncekiEşyada Aslolan İbâhadırSonraki →Bir İş Daraldıkta Genişler

← Mîzân rayına dön