İlim ve Hakikat
MetinŞerhŞartlarİstisnalarVakalarKaynakça

Kavâid · VI — Nass ve İctihâd · XXII22. kāide, toplam 22

Mutlak Itlâkı Üzere Cârî Olur

Kayıtsız gelen lafız, kayıtlayan bir delil çıkmadıkça geniş anlamıyla uygulanır.

Mecelle-i Ahkâm-ı Adliyye, Kavâid-i KülliyyeAhmed Cevdet Paşa başkanlığındaki Mecelle Cemiyetimadde 64

Metin

الْمُطْلَقُ يَجْرِي عَلَى إِطْلَاقِهِ مَا لَمْ يَقُمْ دَلِيلُ التَّقْيِيدِ

el-mutlaku yecrî alâ ıtlâkıhî mâ lem yekum delîlü’t-takyîd

Kitâbeli maden kalemlik; gövdesinde kakma gümüş yazı şeridi.
The Metropolitan Museum of Art · CC0

Şerh

Mecelle m. 64: «Mutlak ıtlakı üzere cari olur, eğer nassan yahut delâleten takyit delili bulunmazsa.» Bu, umûm-husûs ve mutlak-mukayyed bahsinin Mecelle’deki özetidir.

Kāide, metni okuyanın keyfî daraltma yapmasını engeller: bir lafız kayıtsız gelmişse, onu kayıtlamak için delil göstermek gerekir. Delil olmadan daraltmak da genişletmek kadar bir tasarruftur.

Mecelle m. 12 aynı mantığı lafzın kendisi için kurar: «Kelâmda aslolan mânâ-yı hakîkîdir.» Mecâza ancak hakikat imkânsız olduğunda gidilir (m. 61).

Kāidenin işlemesi için

  1. Lafzın gerçekten mutlak (kayıtsız) gelmiş olması.
  2. Kayıtlayan delilin sahih ve konuyla ilgili olması.

Kāide burada işlemez2 istisna

İstisnalar

  • Aynı hüküm ve aynı sebep hakkında bir yerde mutlak, başka yerde mukayyed nass varsa mutlak, mukayyede hamledilir.
  • Örf, lafzı fiilen kayıtlayabilir (Mecelle m. 40): örfün delâletiyle hakikî mânâ terkedilebilir.

Tatbik vakaları

  1. 01

    Kefâretteki «rakabe»

    Durum
    Bir yerde kefâret için «bir köle âzâd etmek» mutlak olarak, başka bir yerde «mü’min bir köle» kaydıyla geçer.
    Devreye giren kāide
    İki nass arasında hüküm ve sebep birliği bulunup bulunmadığına bakılır.
    Sonuç
    Birlik varsa mutlak, mukayyede hamledilir ve kayıt aranır.

    İhtilaf notuBu, usûlün en meşhur ihtilaflarındandır: Şâfiîler hüküm birliğinde hamli benimserken, Hanefîler sebep ve hüküm ayrı ise hamletmez, her nassı kendi bağlamında uygular.

  2. 02

    Vasiyette «akrabalarıma» ifadesi

    Durum
    Vasiyette hangi akrabaların kastedildiği belirtilmemiştir.
    Devreye giren kāide
    Lafız mutlaktır; fakat örf, kimlerin «akraba» sayıldığını fiilen kayıtlar.
    Sonuç
    Kapsam, o bölgede yerleşik örfe göre belirlenir.
  3. 03

    Delilsiz daraltma

    Durum
    Genel bir emri, «bu ancak şu durumda geçerlidir» diyerek daraltan bir yorum ileri sürülür.
    Devreye giren kāide
    Daraltma bir iddiadır ve delil ister.
    Sonuç
    Kayıtlayan delil gösterilemezse lafız mutlak hâliyle uygulanmaya devam eder.

Kaynakça

  • Mecelle-i Ahkâm-ı Adliyye, Kavâid-i Külliyye, madde 64 — Ahmed Cevdet Paşa başkanlığındaki Mecelle Cemiyeti
  • Görsel: The Metropolitan Museum of Art · CC0

Bu sayfa eğitim amaçlı bir özettir, fetvâ değildir. Kāidenin nasıl işlediğini gösterir; belirli bir olay hakkında hüküm vermez. Mezhepler arasında ihtilaf bulunan yerlerde bu ihtilaf «İhtilaf notu» olarak işaretlenmiştir. Amelî bir mesele için ehline ve birincil kaynaklara müracaat ediniz.

İlgili kāideler

  • XXMevrid-i Nassta İctihâda Mesâğ Yoktur
  • XVIIÂdet Muhakkemdir
← Öncekiİctihâd İctihâd ile Nakzolunmaz

← Mîzân rayına dön