İlim ve Hakikat

845 H.

Müşa‘şa‘iyye

Kendisini beklenen mehdînin habercisi ilân eden bir hareket, Güney İran’da devlet kurdu.

Ana sayfa›Fırkalar›Müşa‘şa‘iyye
المُشَعْشَعِيَّة

083 / 100845 H. · 1441 M.Hûzistan / İrantarihe karıştı

Ayrılığın düğümü

Necef’te imâmî ilim çevresinde yetişen Muhammed b. Felâh, hocalarının reddettiği iddialarla ortaya çıktı ve Hûzistan bataklıklarındaki Arap kabileleri arasında güçlü bir taban buldu. Kurduğu yapı, bölgede yaklaşık iki asır süren bir yönetime dönüştü. Hareketin ilk dönem iddiaları hem Sünnî hem İmâmî ulema tarafından reddedildi.

Temel iddiaları

  • Kurucu, beklenen mehdînin habercisi ve onun yeryüzündeki temsilcisidir.
  • İmamlara olağanüstü bir mertebe nispet edilir.
  • Ona bağlanan topluluk için bazı zâhir hükümler hafifler.

Ehl-i sünnetin cevabı

Mehdî meselesi, gaybla ilgili bir haberdir; kimseye ad koymak ve o adla siyasî bir yetki talep etmek nassın verdiği bilginin ötesine geçmektir. Bir kişiye beşer üstü mertebe nispet edilmesi ve bağlılığın ibadet yükümlülüğünü hafifletmesi ise gulât kollarının bilinen kalıbının tekrarıdır.

Akıbet

Yönetim zamanla ılımlılaşarak İmâmî çizgiye yaklaştı ve on ikinci yüzyılda tarihe karıştı.

Künye

Dönem
845 H. · 1441 M.
Aile
Geç dönem
Kol
Gulât
Kilit şahsiyet
Muhammed b. Felâh (vefat yak. 866 H.)
Bölge
Hûzistan / İran
Durum
tarihe karıştı

Sözlükçe

mehdîlik
Beklenen mehdî olduğunu ileri sürme.
gulüv
Aşırılık; özellikle Ehl-i beyt mensuplarına beşer üstü mertebe nispet etme.

İlişkili düğümler

  • 869 H. · Senkretik akımlarNûrbahşiyye
  • 1241 H. · İmâmiyyeŞeyhîlik
  • yak. 40 H. · GulâtSebeiyye

KaynakTDV İslâm Ansiklopedisi — Müşa‘şa‘îler maddesi

Bu sayfa, kaydın dayandığı tek eseri künyesiyle gösterir; cilt ve sayfa bilgisi vermez. Aktarılan görüşler sahiplerine nispet edilerek, tenkit edilmeden önce kendi ifadeleriyle özetlenmiştir. Tarihî ayrıntı ve fıkhî hüküm için ilgili esere ve ehline müracaat ediniz.

← Hurûfîliktüm düğümlerNûrbahşiyye →

Bu site Allah rızası için yapılmıştır, hiçbir örgütle bir bağı ve sempatizanlığı yoktur ve hiçbirini desteklemez.

Ana Sayfaya Dön
Gizlilik·Kullanım Şartları·Telif ve İçerik·Künye·İletişim