016 / 100yak. 105 H. · yak. 723 M.Basra / Iraktarihe karıştı
Ayrılığın düğümü
Sa‘lebe b. Mişkân, İbn Acred ile çocukların durumu üzerinde anlaşamayınca ondan ayrıldı. Ona göre insan, küçük yaşta da bir taraf üzerindedir; dolayısıyla dostluk da uzak durma da doğuştan itibaren geçerlidir. Bu tartışma soyut görünse de zekât, miras ve evlilik hükümlerini doğrudan etkilediği için kol kendi içinde yeniden bölündü.
Temel iddiaları
- Dostluk ve berâet hükmü, kişinin yaşına bakılmaksızın geçerlidir.
- Kölelerden zekât alınır ve onlara da zekât verilir.
- Topluluk içinde hüküm boşluğu bırakılamaz.
Ehl-i sünnetin cevabı
Ehl-i sünnet, çocuğu anne babasının dinine tâbi sayar; bu, hükmün belirsiz bırakılmasına da toplu tekfîre de gerek bırakmaz. Peygamber ﷺ her doğanın fıtrat üzere doğduğunu bildirmiştir; mesele bir taraf tutturmak değil, fıtratın üzerine hangi terbiyenin geldiğidir.
Akıbet
Alt kollara bölünerek kayboldu; üçüncü yüzyıldan sonra müstakil bir topluluk olarak anılmaz.
Künye
- Dönem
- yak. 105 H. (tahminî) · yak. 723 M.
- Aile
- Hariciler
- Kol
- Hariciler · Acâride
- Kilit şahsiyet
- Sa‘lebe b. Mişkân (vefat bilinmiyor)
- Bölge
- Basra / Irak
- Durum
- tarihe karıştı
Sözlükçe
- velâyet-berâet
- Kiminle dostluk kurulup kiminden uzak durulacağını belirleyen ikili hüküm; Hâricî kollarının en çok bölündüğü konu.
- fıtrat
- İnsanın yaratılıştan taşıdığı temiz hâl; her doğan bu hâl üzere doğar.