yak. 1420 H.

Senkretik Yeni Hareketler

Farklı dinlerden ve modern maneviyat akımlarından derlenen karma inanç yapıları, İslâmî bir dil kullanarak yayıldı.

الحَرَكَاتُ التَّلْفِيقِيَّةُ الحَدِيثَة

100 / 100yak. 1420 H. · yak. 1999 M.Küreselyaşıyor

Ayrılığın düğümü

Son çeyrek yüzyılda, dinî unsurları farklı geleneklerden derleyip kişisel bir inanç bileşimi kuran akımlar dünya çapında görünür oldu. Bunların bir kısmı İslâmî kavramları kendi çerçevesine taşıdı; bir kısmı ise yeni bir rehber ya da öğretici etrafında örgütlendi. Ortak özellikleri, bağlayıcı bir nass ve denetlenebilir bir nakil zinciri tanımamalarıdır.

Temel iddiaları

  • Bütün dinler aynı hakikatin farklı ifadeleridir.
  • Kişi kendi inanç bileşimini kurabilir.
  • Bağlayıcı bir metin ve nakil zinciri gerekmez.
  • Rehberlik, kurumsal ilimden değil kişisel tecrübeden gelir.

Ehl-i sünnetin cevabı

Dinin belirli bir metni, belirli bir nakli ve denetlenebilir bir ölçüsü vardır; bu ölçü kaldırıldığında geriye kalan, kişinin kendi tercihidir. Kur’an, kendisine uyulmasını ve ihtilafta O’na ve Resûlü’ne dönülmesini emreder. Ehl-i sünnetin bu akımlara itirazı, bir bileşimin içeriğine değil, ölçünün kendisinin ortadan kaldırılmasınadır.

Akıbet

Bu akımlar kurumsal bir yapıya kavuşmadan, dağınık çevreler hâlinde yayılmaya devam etmektedir.

Künye

Dönem
yak. 1420 H. (tahminî) · yak. 1999 M.
Aile
Geç dönem
Kol
Senkretik akımlar
Kilit şahsiyet
Çağdaş karma inanç çevreleri
Bölge
Küresel
Durum
yaşıyor

Sözlükçe

senkretizm
Farklı dinlerden derlenen unsurların tek bir inanç bileşimi hâline getirilmesi.

İlişkili düğümler

Görünüş

Atmosfer

Metinler değişmez. Işık değişir.

Seçili atmosferKâğıt & MürekkepMineral kâğıt, ceviz mürekkebi ve ölçülü yazma kırmızısı.

Silsile

Avlu

Bu avludaki diğer odalar