255 H.

Câhiziyye

Bilginin insanda zorunlu olarak meydana geldiğini söyleyerek fiil ve sorumluluk anlayışını dönüştürdüler.

الجَاحِظِيَّة

055 / 100255 H. · 869 M.Basra / Bağdattarihe karıştı

Ayrılığın düğümü

Edebiyatıyla tanınan Câhiz, aynı zamanda Basra Mutezilesinin kelâmcılarındandı ve kendi adıyla anılan bir görüş kümesi bıraktı. En dikkat çekici tezi, bilginin kulun seçimiyle değil zorunlu olarak oluştuğuydu. Ayrıca hakkı bulmak için gerçekten çabalayan kimsenin sonuçta hataya düşse bile mazur sayılacağını söyledi. Bu iki görüş, sorumluluğun sınırını genişçe yeniden çizdi.

Temel iddiaları

  • Bilgi, insanda zorunlu olarak meydana gelir; seçimle kazanılmaz.
  • Hakkı arayıp bulamayan kimse mazurdur.
  • Cehennem ehli oraya sürüklenmez, tabiatları gereği yönelir.

Ehl-i sünnetin cevabı

Araştırıp bulamayana mazeret tanınması, delilin ulaşmadığı kimseler için Ehl-i sünnette de kabul gören bir ilkedir. Fakat bunu genelleştirip her arayışı kurtarıcı saymak, hakkın belirli ve ulaşılabilir olduğunu bildiren nasslarla bağdaşmaz. Bilgiyi tamamen zorunlu saymak da tercihin ve dolayısıyla sorumluluğun zeminini zayıflatır.

Akıbet

Kendi adına bir topluluk bırakmadı; görüşleri Mutezile içinde tartışılan tekil tezler olarak kaldı.

Künye

Dönem
255 H. · 869 M.
Aile
Kelâmî akımlar
Kol
Mutezile · Câhiziyye
Kilit şahsiyet
Amr b. Bahr el-Câhiz (vefat 255 H.)
Bölge
Basra / Bağdat
Durum
tarihe karıştı

İlişkili düğümler

Görünüş

Atmosfer

Metinler değişmez. Işık değişir.

Seçili atmosferKâğıt & MürekkepMineral kâğıt, ceviz mürekkebi ve ölçülü yazma kırmızısı.

Silsile

Avlu

Bu avludaki diğer odalar