014 / 10098 H. · 717 M.Humeyme / Şamtarihe karıştı
Ayrılığın düğümü
Muhammed b. el-Hanefiyye’nin oğlu Ebû Hâşim’in ölümünden sonra taraftarları imâmetin kime geçtiği konusunda bölündü. Bir grup, onun imâmeti Abbâsî ailesinden Muhammed b. Ali’ye vasiyet ettiğini ileri sürdü. Bu iddia, Horasan’da yürütülen gizli davetin en güçlü meşruiyet dayanağı oldu ve Emevî hânedanının yıkılışına giden hareketi besledi.
Temel iddiaları
- İmâmet, vasiyet yoluyla bir aileden diğerine geçebilir.
- İmamın bâtınî bir ilmi vardır ve bu ilim vasiyetle aktarılır.
- Beklenen kurtarıcı, Hâşimoğulları içinden çıkacaktır.
Ehl-i sünnetin cevabı
İmâmeti gizli bir vasiyet zincirine bağlamak, ümmetin istişaresini devre dışı bırakır ve her iddia sahibine kapı açar; nitekim aynı vasiyet iddiası birbirine rakip birçok grup tarafından kullanılmıştır. Ehl-i sünnet, yöneticinin ehliyet ve biat ile belirlendiğini, gizli tayin iddialarının delille sabit olmadıkça hüküm doğurmayacağını söyler.
Akıbet
Abbâsîler iktidara gelince bu daveti bırakıp kendi meşruiyetini farklı bir zemine oturttu; Hâşimiyye ayrı bir topluluk olarak eridi.
Künye
- Dönem
- 98 H. · 717 M.
- Aile
- Şia
- Kol
- Keysâniyye · Hâşimiyye
- Kilit şahsiyet
- Ebû Hâşim Abdullah b. Muhammed (vefat 98 H.)
- Bölge
- Humeyme / Şam
- Durum
- tarihe karıştı
Sözlükçe
- vesâyet
- İmâmetin vasiyet yoluyla belirlendiği iddiası.