77 H.

Şebîbiyye

Kûfe kapılarına dayanan bir isyanla ortaya çıkıp kadının da imam olabileceğini savundular.

الشَّبِيبِيَّة

010 / 10077 H. · 696 M.Musul / Cezîretarihe karıştı

Ayrılığın düğümü

Sufrî çizgiden çıkan Şebîb b. Yezîd, Cezîre’de küçük bir kuvvetle ayaklandı ve Haccâc’ın ordularını birkaç kez bozguna uğratarak Kûfe’ye kadar ilerledi. Yanında savaşan annesi Gazâle’nin adı, taraftarlarının kadının imâmetini kabul ettiği yolundaki rivayetlerin kaynağı oldu. Şebîb bir nehir geçişinde boğulunca hareket dağıldı.

Temel iddiaları

  • Ehliyet şartlarını taşıyan bir kadın da topluluğa imam olabilir.
  • Zalim yönetime karşı silâhla çıkmak, gücü yeten için ertelenemez bir vazifedir.
  • İmam, kabile veya soy üstünlüğüne göre değil liyakate göre seçilir.

Ehl-i sünnetin cevabı

Liyakati soya tercih etmeleri, Hâricî düşüncenin ilk günden beri taşıdığı eşitlikçi damardır ve tek başına yanlış değildir. Ne var ki genel imâmet, üzerinde selef icmâsı bulunan şartlara bağlıdır ve topluluğu her ihtilafta silâha çağırmak, Peygamber’in ﷺ fitne vakitlerinde sabrı emreden uyarısına aykırıdır.

Akıbet

Hareket kurucusunun ölümüyle birlikte söndü; Cezîre’deki Hâricî varlığı ikinci yüzyılda dağıldı.

Künye

Dönem
77 H. · 696 M.
Aile
Hariciler
Kol
Hariciler · Sufriyye
Kilit şahsiyet
Şebîb b. Yezîd eş-Şeybânî (vefat 77 H.)
Bölge
Musul / Cezîre
Durum
tarihe karıştı

Sözlükçe

imâmet
Ümmetin yönetimi ve bu yönetimin dinî meşruiyeti meselesi. Fırka ayrılıklarının en eski konusudur.
hurûc
Zalim sayılan yönetime karşı silâhla ayaklanma.

İlişkili düğümler

Görünüş

Atmosfer

Metinler değişmez. Işık değişir.

Seçili atmosferKâğıt & MürekkepMineral kâğıt, ceviz mürekkebi ve ölçülü yazma kırmızısı.

Silsile

Avlu

Bu avludaki diğer odalar