Bânet Suâd
Bânet Suâd · Açılış
بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُولُ مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ
Suâd uzaklaştı; gönlüm bugün yaralıdır — peşinden düşmüş, fidye verilmemiş bir tutsaktır.
Edebiyat
26 seçme beyit: Bânet Suâd, Kasîde-i Bürde, Hassân, Ebü’l-Atâhiye, Nehcü’l-Bürde ve selef şairlerinden doğrulanmış parçalar.
Yaşayan dijital divan
Her beyit bir yaprak, her şair ayrı bir ses. Arapça aslı, kısa Türkçe anlamı ve atıf kaydıyla birlikte sakin bir okuma meclisi.
بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُولُ مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ
Fihrist
Arayın; şaire, esere, temaya veya atıf durumuna göre süzün.
26 / 26 beyit
Bânet Suâd
بَانَتْ سُعَادُ فَقَلْبِي الْيَوْمَ مَتْبُولُ مُتَيَّمٌ إِثْرَهَا لَمْ يُفْدَ مَكْبُولُ
Suâd uzaklaştı; gönlüm bugün yaralıdır — peşinden düşmüş, fidye verilmemiş bir tutsaktır.
Bânet Suâd
وَقَالَ كُلُّ خَلِيلٍ كُنْتُ آمُلُهُ لَا أُلْهِيَنَّكَ إِنِّي عَنْكَ مَشْغُولُ
Umduğum her dost dedi ki: Seni oyalamayayım; doğrusu senden meşgulüm.
Bânet Suâd
إِنَّ الرَّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ مُهندیٌّ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ مَسْلُولُ
Şüphesiz Resûl, kendisiyle aydınlanılan bir nurdur; Allah’ın kılıçlarından çekilmiş keskin bir kılıçtır.
Kasîde-i Bürde
أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرَانٍ بِذِي سَلَمِ مَزَجْتَ دَمْعاً جَرَى مِنْ مُقْلَةٍ بِدَمِ
Zî-Selem’deki komşuları anmaktan mıdır ki, gözden akan gözyaşını kana kattın?
Kasîde-i Bürde
أَمْ هَبَّتِ الرِّيحُ مِنْ تِلْقَاءِ كَاظِمَةٍ وَأَوْمَضَ الْبَرْقُ فِي الظَّلْمَاءِ مِنْ إِضَمِ
Yoksa rüzgâr Kâzime yönünden mi esti; karanlıkta İzam’dan mı şimşek çaktı?
Kasîde-i Bürde
فَمَا لِعَيْنَيْكَ إِنْ قُلْتَ اكْفُفَا هَمَتَا وَمَا لِقَلْبِكَ إِنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ
Gözlerine tutunun desen yine yaş akar; gönlüne uyan desen yine tutkuludur.
Hassân
هَجَوْتَ مُحَمَّداً فَأَجَبْتُ عَنْهُ وَعِنْدَ اللَّهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ
Muhammed’e (ﷺ) hiciv ettin; ben ona karşılık verdim — bunun karşılığı Allah katındadır.
Hassân
أَتَهْجُوهُ وَلَسْتَ لَهُ بِكُفْءٍ فَشَرُّكُمَا لِخَيْرِكُمَا الْفِدَاءُ
Ona hiciv mi ediyorsun? Sen ona denk değilsin. İkinizin kötüsü, iyinize feda olsun.
Ebü’l-Atâhiye
لِدُوا لِلْمَوْتِ وَابْنُوا لِلْخَرَابِ فَكُلُّكُمْ يَصِيرُ إِلَىٰ تَبَابِ
Ölüm için doğurun, yıkılmak için bina edin; hepiniz helâke varacaksınız.
Ebü’l-Atâhiye
أَلَا يَا نَفْسُ وَيْحَكِ فَاسْتَعِدِّي لِيَوْمٍ لَا يُفِيدُكِ فِيهِ عُذْرُ
Ey nefis, yazıklar olsun sana; özrün fayda etmeyeceği o güne hazırlan.
İmam Şâfiî
أُحِبُّ الصَّالِحِينَ وَلَسْتُ مِنْهُمْ لَعَلِّي أَنْ أَنَالَ بِهِمْ شَفَاعَهْ وَأَكْرَهُ مَنْ تِجَارَتُهُ الْمَعَاصِي وَإِنْ كُنَّا سَوَاءً فِي الْبِضَاعَهْ
Sâlihleri severim, onlardan değilim; belki onlar vesilesiyle şefaate ererim. Ticareti günah olanı kerih görürüm — meta konusunda eşit olsak bile.
İmam Şâfiî
رَأَيْتُ الْعِلْمَ صَاحِبُهُ كَرِيمٌ وَلَوْ وَلَدَتْهُ آبَاءٌ لِئَامُ
Gördüm ki ilmin sahibi kerimdir — onu soysuz babalar doğurmuş olsa bile.
Nehcü’l-Bürde
رِيمٌ عَلَى الْقَاعِ بَيْنَ الْبَانِ وَالْعَلَمِ أَحَلَّ سَفْكَ دَمِي فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ
Bân ile Alem arasında ovadaki ceylan — haram aylarda kanımı dökmeyi kendine helâl saydı.
Nehcü’l-Bürde
رَمَى الْقَضَاءُ بِعَيْنَيْ جُؤْذَرٍ أَسَداً يَا سَاكِنَ الْقَاعِ أَدْرِكْ سَاكِنَ الْأَجَمِ
Kaza, ceylan yavrusu gözleriyle bir aslanı vurdu — ey ovanın sakini, ormanın sakinine yetiş!
İbnü’l-Kayyim
الْعِلْمُ قَالَ اللَّهُ قَالَ رَسُولُهُ قَالَ الصَّحَابَةُ هُمْ أُولُو الْعِرْفَانِ
İlim: Allah buyurdu, Resûlü buyurdu; sahâbe buyurdu — onlar irfan sahipleridir.
İbnü’l-Kayyim
مَا الْعِلْمُ نَصْبَكَ لِلْخِلَافِ سَفَاهَةً بَيْنَ الرَّسُولِ وَبَيْنَ رَأْيِ فُلَانِ
İlim, senin ahmakça Resûl ile filanın re’yi arasına ihtilaf direği dikmen değildir.
Lebîd
أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُ وَكُلُّ نَعِيمٍ لَا مَحَالَةَ زَائِلُ
Bilesiniz: Allah’tan başka her şey batıldır; her nimet muhakkak yok olup gider.
İbn Revâha
أَقْسَمْتُ يَا نَفْسُ لَتَنْزِلِنَّهْ لَتَنْزِلِنَّ أَوْ لَتُكْرَهِنَّهْ
Yemin ettim ey nefis: mutlaka ineceksin — ya gönüllü inersin ya da zorla indirilirsin.
İbn Revâha
يَا نَفْسُ إِلَّا تُقْتَلِي تَمُوتِي هَذَا حِمَامُ الْمَوْتِ قَدْ لَقِيتِ
Ey nefis, öldürülmesen de öleceksin; işte ölümün zarureti — ona tutulmuş bulunuyorsun.
Hassân
وَأَحْسَنُ مِنْكَ لَمْ تَرَ قَطُّ عَيْنِي وَأَجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النِّسَاءُ
Gözüm senden daha güzelini hiç görmedi; kadınlar senden daha güzelini doğurmadı.
İmam Şâfiî
وَمَنْ لَمْ يَذُقْ ذُلَّ التَّعَلُّمِ سَاعَةً تَجَرَّعَ ذُلَّ الْجَهْلِ طُولَ حَيَاتِهِ
Bir an bile öğrenmenin zilletini tatmayan, ömrü boyunca cehaletin zilletini yudumlar.
İbn Teymiyye
أَنَا الْفَقِيرُ إِلَىٰ رَبِّ الْبَرِيَّاتِ أَنَا الْمُسَيْكِينُ فِي مَجْمُوعِ حَالَاتِي
Ben bütün yaratılmışların Rabbine muhtacım; bütün hâllerimin toplamında miskînim.
İbn Teymiyye
أَنَا الظَّلُومُ لِنَفْسِي وَهْيَ ظَالِمَتِي وَالْخَيْرُ أَجْمَعُهُ عِنْدَ الْإِلَهِ يَأْتِي
Ben nefsim hakkında çok zulmedenim; o da bana zulmeder. Bütün hayır ise ilâhın katından gelir.
Ebü’l-Atâhiye
النَّاسُ فِي غَفَلَاتِهِمْ وَرَحَى الْمَنِيَّةِ تَطْحَنُ
İnsanlar gafletleri içinde; ölüm değirmeni ise öğütmektedir.
Kasîde-i Bürde
مُحَمَّدٌ سَيِّدُ الْكَوْنَيْنِ وَالثَّقَلَيْنِ وَالْفَرِيقَيْنِ مِنْ عُرْبٍ وَمِنْ عَجَمِ
Muhammed (ﷺ) iki cihanındır, insan ve cinnin; Arap ve Acem’den iki tarafın efendisidir.
Bânet Suâd
فَمَا تَدُومُ عَلَىٰ حَالٍ تَكُونُ بِهَا كَمَا تَلَوَّنُ فِي أَثْوَابِهَا الْغُولُ
Bulunduğu hiçbir hâl üzere devam etmez; tıpkı gûlün giysilerinde renk değiştirmesi gibi.